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四書類
郑氏曰皆卜筮所造置也埋牲曰瘗币帛曰缯宣犹
扬也缯或作赠
孔氏曰上既言龟知人情故此一节言卜筮所造置
之事先 王圣 人将有大事必秉执蓍龟而问吉凶言
蓍者凡卜皆先筮故兼言之陈列祭祀谓郊庙以下
皆用卜筮也瘗谓祀地埋牲 (第 34a 页)
扬也缯或作赠
孔氏曰上既言龟知人情故此一节言卜筮所造置
之事先 王圣 人将有大事必秉执蓍龟而问吉凶言
蓍者凡卜皆先筮故兼言之陈列祭祀谓郊庙以下
皆用卜筮也瘗谓祀地埋牲 (第 34a 页)
(绕角杜注郑地杜佑通典汝州鲁山县东南有/绕角城 桑隧杜注汝南朗陵县东有桑里)
胡传(荆楚僭号称 王圣 人不赦者大一统以存周使/民著于君臣之义也郑能背楚即晋是改过迁)
(善出幽谷而迁乔木也婴齐为是帅师又 (第 8a 页)
胡传(荆楚僭号称 王圣 人不赦者大一统以存周使/民著于君臣之义也郑能背楚即晋是改过迁)
(善出幽谷而迁乔木也婴齐为是帅师又 (第 8a 页)
(语曰朽木不可彫木尚称彫明金亦可为彫也以此二/句相对章是成文则相是本质故相为质也王肃云以)
(兴文 王圣 德其文如彫琢矣其质如金玉矣笺正义曰/周礼追师掌追衡笄天官追师职文彼注追犹治也王)
(后之衡笄皆以玉为 (第 63b 页)
(兴文 王圣 德其文如彫琢矣其质如金玉矣笺正义曰/周礼追师掌追衡笄天官追师职文彼注追犹治也王)
(后之衡笄皆以玉为 (第 63b 页)
书曰三人占从二人众故也武子曰善钓从)
(众夫善众之主也三卿为主/可谓众矣从之不亦可乎)
荆楚僭号称 王圣 人深恶痛绝而不赦者大一统以
存周使民著于君臣之义也(国语诸侯无二君而周/无二王故春秋贬楚为)
( (第 8b 页)
(众夫善众之主也三卿为主/可谓众矣从之不亦可乎)
荆楚僭号称 王圣 人深恶痛绝而不赦者大一统以
存周使民著于君臣之义也(国语诸侯无二君而周/无二王故春秋贬楚为)
( (第 8b 页)
倍矣/敬孝达乎下则民知慈爱矣好恶喻乎百姓则下应其)
(上如影响矣是以兼制天下定海内臣万姓之要法也/明 王圣 主之所不能须臾而舍也诗曰成王之孚下土)
(之式礼记缁衣篇子曰禹立三年百姓以仁遂焉岂必/尽仁大雅曰成王 (第 16b 页)
(上如影响矣是以兼制天下定海内臣万姓之要法也/明 王圣 主之所不能须臾而舍也诗曰成王之孚下土)
(之式礼记缁衣篇子曰禹立三年百姓以仁遂焉岂必/尽仁大雅曰成王 (第 16b 页)
其情异矣春秋原情定罪而卫燬独名盖轻重之权
衡也若荆楚则僣号称 王圣 人之所深绝于灭夔乎
何诛(朱子语诸侯灭国未尝书名卫侯燬灭邢说者/以为灭同姓之故今经文只隔夏四月癸酉 (第 55a 页)
衡也若荆楚则僣号称 王圣 人之所深绝于灭夔乎
何诛(朱子语诸侯灭国未尝书名卫侯燬灭邢说者/以为灭同姓之故今经文只隔夏四月癸酉 (第 55a 页)
人其不欲战者三人而已欲战者可谓众矣商书曰
三人占从二人众故也武子曰善均从众夫善众之
主也三卿为主可谓众矣从之不亦可乎胡氏曰荆
楚僣号称 王圣 人比诸大逆而不赦者大一统以存
周使民著于君臣之义也郑能背逆即顺是改过迁 (第 7a 页)
三人占从二人众故也武子曰善均从众夫善众之
主也三卿为主可谓众矣从之不亦可乎胡氏曰荆
楚僣号称 王圣 人比诸大逆而不赦者大一统以存
周使民著于君臣之义也郑能背逆即顺是改过迁 (第 7a 页)
谢湜曰郑伯受盟虫牢故婴齐伐郑鲁卫大夫侵宋
而楚大夫伐郑中国乃楚之不若也晋为盟主楚伐
同盟栾书帅师救之义之大者也
胡安国曰荆楚僭号称 王圣 人屏诸四裔而不赦之
大一统以存周使民著于君臣之义也郑能背楚即
晋是改过迁善出幽谷而迁乔木也婴齐为 (第 29b 页)
而楚大夫伐郑中国乃楚之不若也晋为盟主楚伐
同盟栾书帅师救之义之大者也
胡安国曰荆楚僭号称 王圣 人屏诸四裔而不赦之
大一统以存周使民著于君臣之义也郑能背楚即
晋是改过迁善出幽谷而迁乔木也婴齐为 (第 29b 页)
人而已欲战者可谓众矣武子曰善均从众夫善
众之主也三卿为主可谓众矣从之不亦可乎
武夷胡氏传荆楚僣号称 王圣 人比诸夷狄而不赦
者大一统以存周使民著于君臣之义也郑能背
夷即华是改过迁善出幽谷而迁乔木也婴 (第 34b 页)
众之主也三卿为主可谓众矣从之不亦可乎
武夷胡氏传荆楚僣号称 王圣 人比诸夷狄而不赦
者大一统以存周使民著于君臣之义也郑能背
夷即华是改过迁善出幽谷而迁乔木也婴 (第 34b 页)
于晋势使之然悼与其诸卿何能为哉(同盟义已见/九年于戏)
公至自伐郑
楚子郑伯伐宋
公会晋侯宋公卫侯曹伯齐世子光莒子邾子滕子薛
伯把伯小邾子伐郑会于萧鱼
或曰自晋悼始与楚争郑今始得之郑自是不复叛
者二十馀年春秋其与晋以霸乎曰否舜文 王圣 人 (第 11b 页)
公至自伐郑
楚子郑伯伐宋
公会晋侯宋公卫侯曹伯齐世子光莒子邾子滕子薛
伯把伯小邾子伐郑会于萧鱼
或曰自晋悼始与楚争郑今始得之郑自是不复叛
者二十馀年春秋其与晋以霸乎曰否舜文 王圣 人 (第 11b 页)
月王二月王三月今桓直书月而不书王若桓之自
立正朔无王甚矣圣人非苟诛桓之无王亦愤天下
无以王法正桓者故元年二年十年十八年书 王圣
独治鲁哉盖圣人因鲁史以著王法则凡天下无王
者可以类诛也 (第 14a 页)
立正朔无王甚矣圣人非苟诛桓之无王亦愤天下
无以王法正桓者故元年二年十年十八年书 王圣
独治鲁哉盖圣人因鲁史以著王法则凡天下无王
者可以类诛也 (第 14a 页)
而已楚始通中国称荆吴始通中国遂称吴皆其自
称也太伯避位奔荆蛮自称勾吴后世因而不改故
亦曰吴其后书吴子亦因其自称与楚同焉说者以
为无周称 王圣 人降而书子非也观其卒而讣于我
可以见矣礼诸侯卒而讣于诸侯皆自称其本爵不
敢有加焉至葬则书公臣子尊 (第 32a 页)
称也太伯避位奔荆蛮自称勾吴后世因而不改故
亦曰吴其后书吴子亦因其自称与楚同焉说者以
为无周称 王圣 人降而书子非也观其卒而讣于我
可以见矣礼诸侯卒而讣于诸侯皆自称其本爵不
敢有加焉至葬则书公臣子尊 (第 32a 页)
(晋文侯郑武公夹辅王室晋为/大国功重故平王命为侯伯)
王若曰父义和传顺其功而命之文侯同姓故称曰父
义和字也称父者非一人故以字别之丕显文武克慎
明德传大明乎文王武王之道能详慎显用有德昭升
于上敷闻在下惟时上帝集厥命于文王传更述文王
所以王也言文 王圣 德明升于天而布闻在下民惟以
是故上天集成其王命德流子孙亦惟先正克左右昭 (第 2b 页)
王若曰父义和传顺其功而命之文侯同姓故称曰父
义和字也称父者非一人故以字别之丕显文武克慎
明德传大明乎文王武王之道能详慎显用有德昭升
于上敷闻在下惟时上帝集厥命于文王传更述文王
所以王也言文 王圣 德明升于天而布闻在下民惟以
是故上天集成其王命德流子孙亦惟先正克左右昭 (第 2b 页)
(于不得已故亦无志于深入但浅侵其境欤鲁/宋自庄十年以后并无交兵之事仅见于此)
楚公子婴齐帅师伐郑左氏(楚子重伐郑/郑从晋故也)胡氏(荆楚僣/号称 王)
(圣 人比诸夷狄而不赦者大一统以存周使明著于/君臣之义也郑能背夷即华是改过迁善出幽谷而)
(迁乔木也婴齐 (第 22a 页)
楚公子婴齐帅师伐郑左氏(楚子重伐郑/郑从晋故也)胡氏(荆楚僣/号称 王)
(圣 人比诸夷狄而不赦者大一统以存周使明著于/君臣之义也郑能背夷即华是改过迁善出幽谷而)
(迁乔木也婴齐 (第 22a 页)